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Ce fonds documentaire multilingue regroupe des ouvrages scientifiques, des essais, des guides pratiques, des thèses, des revues, des dossiers, des publications sur supports numériques, ….
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E.01. Sociologie de la cultureOuvrages de la bibliothèque en indexation E.
Affiner la rechercheRepenser la solidarité / Serge Paugam
Titre : Repenser la solidarité : l'apport des sciences sociales Type de document : texte imprimé Auteurs : Serge Paugam, Directeur de publication, rédacteur en chef Editeur : Paris [France] : PUF Année de publication : 2007 Collection : Le liens social Importance : 980 p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-054427-2 Langues : Français Index. décimale : E. Sociologie / Anthropologie Résumé : La solidarité constitue le socle de ce que l'on pourrait appeler l'homo sociologicus: l'homme lié aux autres et à la société non seulement pour assurer sa protection face aux aléas de la vie, mais aussi pour satisfaire son besoin vital dereconaissance, source de son identité et de son humanité. mais, comme Durkheim le souliganit déjà à la fin du XIX siècle, le risque n'existe-t-il pas que cette interdépendance fonctionelle soit sans cesseun peu plus méconnue et que les individus, à mesure que croissent leur autonomie et leur liberté, se sentent libérés de toute dette à l'égard des générations antérieures, peu sensibles au destin des générations futures, et finalement hostiles à l'idée d'une redistribution à l'égard des défavorisés?
En tant que contrat social, la solidarité doit être réévaluée à l'aune des défis auxquels les sociétés modernes sont confrontées en ce début du XXIeme siècle: crise de la société salariale, inégalités entre les générations, inégalités de genre, discriminations multiples, ségrégations urbaines et scolaires intenses, dont les effets suscitent un doute sur nos modèles d'intégration...
Les ciquante contributeurs de ce volume ont recherché les moyens d'aborder ces questions en refusant les solutions simplistes. C'est dans le dessein de clarifier le débat et de dissiper les fréquentes confusions entourant le questions de solidarité, qu'ils s'adressent ici aux universitaires, aux responsables politiques, aux syndicat, au patronat, aux associations: bref, à tous les citoyens attentifs aux enjeux des réformes en cours ou a venir.Repenser la solidarité : l'apport des sciences sociales [texte imprimé] / Serge Paugam, Directeur de publication, rédacteur en chef . - Paris (6, Avenue Reille, 75685, France) : PUF, 2007 . - 980 p. - (Le liens social) .
ISBN : 978-2-13-054427-2
Langues : Français
Index. décimale : E. Sociologie / Anthropologie Résumé : La solidarité constitue le socle de ce que l'on pourrait appeler l'homo sociologicus: l'homme lié aux autres et à la société non seulement pour assurer sa protection face aux aléas de la vie, mais aussi pour satisfaire son besoin vital dereconaissance, source de son identité et de son humanité. mais, comme Durkheim le souliganit déjà à la fin du XIX siècle, le risque n'existe-t-il pas que cette interdépendance fonctionelle soit sans cesseun peu plus méconnue et que les individus, à mesure que croissent leur autonomie et leur liberté, se sentent libérés de toute dette à l'égard des générations antérieures, peu sensibles au destin des générations futures, et finalement hostiles à l'idée d'une redistribution à l'égard des défavorisés?
En tant que contrat social, la solidarité doit être réévaluée à l'aune des défis auxquels les sociétés modernes sont confrontées en ce début du XXIeme siècle: crise de la société salariale, inégalités entre les générations, inégalités de genre, discriminations multiples, ségrégations urbaines et scolaires intenses, dont les effets suscitent un doute sur nos modèles d'intégration...
Les ciquante contributeurs de ce volume ont recherché les moyens d'aborder ces questions en refusant les solutions simplistes. C'est dans le dessein de clarifier le débat et de dissiper les fréquentes confusions entourant le questions de solidarité, qu'ils s'adressent ici aux universitaires, aux responsables politiques, aux syndicat, au patronat, aux associations: bref, à tous les citoyens attentifs aux enjeux des réformes en cours ou a venir.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00576a E. PAU Livre Centre de doc Documentaires Disponible 
Titre : Le risque ou le care? Type de document : texte imprimé Auteurs : Tronto Joan, Auteur Editeur : Paris, Presses universitaires de France Année de publication : 2012 Format : 11,5 x 17,6 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-060719-9 Langues : Français Catégories : Sociologie Mots-clés : société, risque, états sociaux, démocratie, Index. décimale : E. Sociologie / Anthropologie Note de contenu : Prenant acte d’un concept fondamental dans les sciences sociales, le risque, cet ouvrage critique l’usage que le sociologue Ulrich Beck en fait en l’associant à une perte de contrôle des démocraties occidentales sur leur destin. Les scientifiques ne maîtrisent plus les effets de leurs découvertes, les politiques sont aux mains de technostructures, les nouvelles formes de catastrophes ont des effets irréversibles… Beck croit penser une nouvelle modernité, la « société du risque ». Mais il reste dépendant du vieux modèle de société masculiniste en insistant sur la question de la maîtrise, d’un contrôle malheureusement perdu, et reste sourd à la question sociale.
Pour Joan Tronto, au contraire, il est nécessaire de repenser des États sociaux contre la déploration de la société du risque, en réalité symptôme de la fin de l’hégémonie des anciennes puissances coloniales.En ligne : https://www.puf.com/content/Le_risque_ou_le_care Le risque ou le care? [texte imprimé] / Tronto Joan, Auteur . - [S.l.] : Paris, Presses universitaires de France, 2012 . - ; 11,5 x 17,6 cm.
ISBN : 978-2-13-060719-9
Langues : Français
Catégories : Sociologie Mots-clés : société, risque, états sociaux, démocratie, Index. décimale : E. Sociologie / Anthropologie Note de contenu : Prenant acte d’un concept fondamental dans les sciences sociales, le risque, cet ouvrage critique l’usage que le sociologue Ulrich Beck en fait en l’associant à une perte de contrôle des démocraties occidentales sur leur destin. Les scientifiques ne maîtrisent plus les effets de leurs découvertes, les politiques sont aux mains de technostructures, les nouvelles formes de catastrophes ont des effets irréversibles… Beck croit penser une nouvelle modernité, la « société du risque ». Mais il reste dépendant du vieux modèle de société masculiniste en insistant sur la question de la maîtrise, d’un contrôle malheureusement perdu, et reste sourd à la question sociale.
Pour Joan Tronto, au contraire, il est nécessaire de repenser des États sociaux contre la déploration de la société du risque, en réalité symptôme de la fin de l’hégémonie des anciennes puissances coloniales.En ligne : https://www.puf.com/content/Le_risque_ou_le_care Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 01252a E.TRO.R. Livre Centre de doc Documentaires Disponible
Titre : Rites de virilité à l'adolescence Type de document : texte imprimé Auteurs : David Le Breton, Auteur Editeur : Bruxelles [Belgique] : YAPAKA, coordination de l'aide aux victimes de maltraitance Année de publication : 2015 Importance : 64 p Langues : Français Catégories : adolescence ; Sociologie Index. décimale : E. Sociologie / Anthropologie Note de contenu : Il s’agit dans cet ouvrage de s’attacher à la construction sociale du masculin dans nos sociétés où les anciens modèles de genre s’effacent. Il devient parfois malaisé d’entrer dans la peau d’un homme, particulièrement pour certains adolescents qui cumulent des difficultés affectives et sociales, sans trouver à leur côté des adultes pouvant leur donner le goût de grandir et de s’autoriser à prendre son essor. Les conduites à risque sont marquées par les connotations sociales du genre. Chez les filles, elles prennent des formes discrètes, silencieuses (troubles alimentaires, scarifications, tentatives de suicide…), là où chez les garçons elles sont exposition de soi, souvent sous le regard des pairs (suicides, violences, délinquances, provocations, défis, alcoolisation, vitesse sur les routes, toxicomanies…). Nombre de ces conduites à risque masculines relèvent de rites de virilité, des rites de l’entre-soi que les garçons effectuent sous formes de défi pour se montrer qu’ils sont à la hauteur. Cette image de soi toujours à glorifier, en quête de reconnaissance des pairs (les autres garçons) alimente maintes formes de violence dans les établissements scolaires ou ailleurs, souvent au détriment des filles, et parfois elle aboutit aux tueries scolaires ou au djihadisme comme une manière ultime d’exister dans l’incandescence quand plus rien d’autre ne les valorise. On retrouve souvent dans ces conduites l’impossibilité de s’identifier aux autres, une haine farouche qui leur tient lieu d’affiliation au monde, une fascination pour l’image et le sentiment d’atteindre une sorte d’immortalité par la virulence de leur acte. L’ouvrage est surtout centré sur les différentes formes de violences masculines. Rites de virilité à l'adolescence [texte imprimé] / David Le Breton, Auteur . - Bruxelles (Belgique) : YAPAKA, coordination de l'aide aux victimes de maltraitance, 2015 . - 64 p.
Langues : Français
Catégories : adolescence ; Sociologie Index. décimale : E. Sociologie / Anthropologie Note de contenu : Il s’agit dans cet ouvrage de s’attacher à la construction sociale du masculin dans nos sociétés où les anciens modèles de genre s’effacent. Il devient parfois malaisé d’entrer dans la peau d’un homme, particulièrement pour certains adolescents qui cumulent des difficultés affectives et sociales, sans trouver à leur côté des adultes pouvant leur donner le goût de grandir et de s’autoriser à prendre son essor. Les conduites à risque sont marquées par les connotations sociales du genre. Chez les filles, elles prennent des formes discrètes, silencieuses (troubles alimentaires, scarifications, tentatives de suicide…), là où chez les garçons elles sont exposition de soi, souvent sous le regard des pairs (suicides, violences, délinquances, provocations, défis, alcoolisation, vitesse sur les routes, toxicomanies…). Nombre de ces conduites à risque masculines relèvent de rites de virilité, des rites de l’entre-soi que les garçons effectuent sous formes de défi pour se montrer qu’ils sont à la hauteur. Cette image de soi toujours à glorifier, en quête de reconnaissance des pairs (les autres garçons) alimente maintes formes de violence dans les établissements scolaires ou ailleurs, souvent au détriment des filles, et parfois elle aboutit aux tueries scolaires ou au djihadisme comme une manière ultime d’exister dans l’incandescence quand plus rien d’autre ne les valorise. On retrouve souvent dans ces conduites l’impossibilité de s’identifier aux autres, une haine farouche qui leur tient lieu d’affiliation au monde, une fascination pour l’image et le sentiment d’atteindre une sorte d’immortalité par la virulence de leur acte. L’ouvrage est surtout centré sur les différentes formes de violences masculines. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 0986a E.LEB.R. Livre Centre de doc Documentaires Disponible
Titre : Se défendre : Une philosophie de la violence Type de document : texte imprimé Auteurs : Elsa Dorlin, Auteur Editeur : Paris [France] : Editions La Découverte Année de publication : 2017 Importance : 200 p Format : 14 cm x 20,5 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35522-110-1 Prix : 18€ Langues : Français Catégories : Sociologie Mots-clés : 'politique','auto défense', 'légitime défense', 'subjectivité', Index. décimale : E. Sociologie / Anthropologie Note de contenu : En 1685, le Code noir défendait « aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons » sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l’État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s’armer. Aujourd’hui, certaines vies comptent si peu que l’on peut tirer dans le dos d’un adolescent noir au prétexte qu’il était « menaçant ».
Une ligne de partage oppose historiquement les corps « dignes d’être défendus » à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce « désarmement » organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense.
Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l’insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l’autodéfense politique. Sous l’histoire officielle de la légitime défense affleurent des « éthiques martiales de soi », pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu’elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler.En ligne : https://www.editionsladecouverte.fr/se_defendre-9782355221101 Se défendre : Une philosophie de la violence [texte imprimé] / Elsa Dorlin, Auteur . - Paris (France) : Editions La Découverte, 2017 . - 200 p ; 14 cm x 20,5 cm.
ISBN : 978-2-35522-110-1 : 18€
Langues : Français
Catégories : Sociologie Mots-clés : 'politique','auto défense', 'légitime défense', 'subjectivité', Index. décimale : E. Sociologie / Anthropologie Note de contenu : En 1685, le Code noir défendait « aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons » sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l’État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s’armer. Aujourd’hui, certaines vies comptent si peu que l’on peut tirer dans le dos d’un adolescent noir au prétexte qu’il était « menaçant ».
Une ligne de partage oppose historiquement les corps « dignes d’être défendus » à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce « désarmement » organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense.
Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l’insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l’autodéfense politique. Sous l’histoire officielle de la légitime défense affleurent des « éthiques martiales de soi », pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu’elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler.En ligne : https://www.editionsladecouverte.fr/se_defendre-9782355221101 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 01289a E.DOR.D. Livre Centre de doc Documentaires Disponible
Titre : Le sens du social : Les puissances de la coopération Type de document : texte imprimé Auteurs : Frank Fischbach, Auteur Editeur : Lux Humanités Année de publication : 2015 Importance : 264 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-89596-202-1 Prix : 20 € Langues : Français Index. décimale : E. Sociologie / Anthropologie Note de contenu : Nous vivons depuis quelques décennies une privatisation et une atomisation de la société, qui instituent les individus en concurrents et leur font perdre le véritable sens du social: la coopération. En philosophie aussi, le concept de « social », auquel on préfère souvent les idées de « commun » ou de « communauté », peine aujourd’hui encore à être reconnu. Cet essai propose donc, à la suite de Dewey, de défendre « la valeur du social en tant que catégorie » de la pensée. Il s’agit d’analyser les raisons qui ont conduit à ce discrédit, puis de reconstruire un concept qui possède à la fois une fonction descriptive et une portée morale et politique. Le livre avance la thèse que le travail, en tant qu’association et coopération, est porteur d’une exigence proprement démocratique, et que cette exigence n’est autre que l’expression politique de la structure sociale. Sur cette base, devient possible une critique des dispositifs qui privent concrètement le travail de sa dimension démocratique et répriment sa logique coopérative. Le sens du social : Les puissances de la coopération [texte imprimé] / Frank Fischbach, Auteur . - [S.l.] : Lux Humanités, 2015 . - 264 p.
ISBN : 978-2-89596-202-1 : 20 €
Langues : Français
Index. décimale : E. Sociologie / Anthropologie Note de contenu : Nous vivons depuis quelques décennies une privatisation et une atomisation de la société, qui instituent les individus en concurrents et leur font perdre le véritable sens du social: la coopération. En philosophie aussi, le concept de « social », auquel on préfère souvent les idées de « commun » ou de « communauté », peine aujourd’hui encore à être reconnu. Cet essai propose donc, à la suite de Dewey, de défendre « la valeur du social en tant que catégorie » de la pensée. Il s’agit d’analyser les raisons qui ont conduit à ce discrédit, puis de reconstruire un concept qui possède à la fois une fonction descriptive et une portée morale et politique. Le livre avance la thèse que le travail, en tant qu’association et coopération, est porteur d’une exigence proprement démocratique, et que cette exigence n’est autre que l’expression politique de la structure sociale. Sur cette base, devient possible une critique des dispositifs qui privent concrètement le travail de sa dimension démocratique et répriment sa logique coopérative. Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 01057a E.FIS.L. Livre Centre de doc Documentaires Disponible
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